美丽的雪花，舞动的仙子，我终于看见你了，这是一个白色、绿色和红色交织成的美丽圣诞。
独自一人欣赏校园里的阳光下那金闪闪的白色，把校园里每一处的白雪踩了一遍，留下深深的足迹，只有我的，没有别人的，呵气与热气蒸腾着……兴奋之极！
来到梅兹已经三个多月了，学了很多的课，也考了很多试，圣诞前考了六门，都顺利的通过了，圣诞节后还有十门考试——工程师和硕士的考试都要在一月份结束！疯狂之极～因此，委婉谢绝了法国父母的热情邀请，独自一人留在这美丽的校园里读书，又是独自一人，似乎自己也已经习惯了独处——与书为伴，并不感到孤独，热血依然流淌在全身，一颗炽热之心始终激情四射着。
在柔和的灯光下，啜着清新的绿茶，笔尖与纸张的摩擦，思维在恼中行走……喜欢这种感觉，难得的温馨宁静，驾驭时间，让细想膨胀，每做完一道习题，就懂得新的知识，喜悦之余还加强了对未来的渴望，一种充满信心的希望，这又会给自己添加无穷的动力！紧张的校内学习生活只有这一个月的时间了，一定要把握住，拼搏到底，还是那样：坚信自己的实力与努力，脚踏实地、辛勤耕耘后一定会丰收满满！对梦的信念将永恒，这是无尽的源泉。
留学生活让我学会了很多。
加油！！！
2007年12月19日星期三
幸福必备十大要素－－你是否具备?
1.必须拥有健全的身体和健康的体魄，这是幸福的基石。吃食不挑剔，说话有条理，走路稳健。
2.切合实际的目标和期望，这是幸福的内在驱动力。一个人如果没有目标追求，幸福的河水就会在懒散中干涸。
3.自尊，这是幸福的支架，也是幸福的赐予。
4.控制感情，这是幸福的规则。过分地压抑或放纵自己的感情，会和幸福相悖。
5.乐观，是幸福的源泉。保持乐观，就能繁衍幸福。
6.豁达，是幸福的开阔地。
7.益友，是幸福的开心果。
8.合群，人缘好，幸福自会来。
9.挑战性的工作和活动性的消遣，这样的一张一弛，才会有幸福交替出现。
10.团队意识，这是幸福的蓄水池。
2007年10月1日星期一
2007年9月25日星期二
中秋时节
又一个独自度过的中秋，只不过在是从一个城市到另一个城市的的季节，身边的人不同罢了……
在SUPELEC的梅兹校区，三年纪的所有专业中，基本上……还是肯定一点说吧，就我一个中国人，因为我心意的专业在这里。因此，在雷恩实习结束后我就“跋山涉水”，不嫌麻烦地带着我所有地家当来到了这个我充满希望的城市——经过一番拼搏后，我要在这里拿到SUPELEC的工程师文凭和法国专业硕士文凭。这是一种自我挑战，它不仅在学业中而且还在心灵中，不得不独自一人去承受这种半年的“疯狂岁月”，虽然身边有法国同学，但文化的隔阂总是存在的。去年，虽然身边有中国同学，但还是靠自身的力量顺利完成二年纪的学习任务的，因此，现在同样坚信，通过自己的实力与努力一定会完满毕业，实现出国留学的第一目标，然后逐步实现自己的梦想，我还有很多事情要去做，要去实现。
拼搏！要在这半年时间爆发自己的能量，无论学得多么天昏地暗，心中始终充满明亮的阳光，无论心灵有多么的孤寂，胸中依旧燃烧激情的火焰。相信自己，坚持自己，执着自己，把心放宽，迎接这挑战自我的时机，决不放过。多高的山也要去跨越，多宽的河也要去渡过，自己选择的路就一定走到底。有那么多的人在支持我，所以我并不孤单，我一定要把每件事情做好。
始终相信只要努力奋斗后一定会取得好成绩的，一定会实现自己的目标的。按照自己的节奏，一步一个坚实的脚印向胜利迈进！
希望自己在三年纪一路走好，一路平安。
加油！
在SUPELEC的梅兹校区，三年纪的所有专业中，基本上……还是肯定一点说吧，就我一个中国人，因为我心意的专业在这里。因此，在雷恩实习结束后我就“跋山涉水”，不嫌麻烦地带着我所有地家当来到了这个我充满希望的城市——经过一番拼搏后，我要在这里拿到SUPELEC的工程师文凭和法国专业硕士文凭。这是一种自我挑战，它不仅在学业中而且还在心灵中，不得不独自一人去承受这种半年的“疯狂岁月”，虽然身边有法国同学，但文化的隔阂总是存在的。去年，虽然身边有中国同学，但还是靠自身的力量顺利完成二年纪的学习任务的，因此，现在同样坚信，通过自己的实力与努力一定会完满毕业，实现出国留学的第一目标，然后逐步实现自己的梦想，我还有很多事情要去做，要去实现。
拼搏！要在这半年时间爆发自己的能量，无论学得多么天昏地暗，心中始终充满明亮的阳光，无论心灵有多么的孤寂，胸中依旧燃烧激情的火焰。相信自己，坚持自己，执着自己，把心放宽，迎接这挑战自我的时机，决不放过。多高的山也要去跨越，多宽的河也要去渡过，自己选择的路就一定走到底。有那么多的人在支持我，所以我并不孤单，我一定要把每件事情做好。
始终相信只要努力奋斗后一定会取得好成绩的，一定会实现自己的目标的。按照自己的节奏，一步一个坚实的脚印向胜利迈进！
希望自己在三年纪一路走好，一路平安。
加油！
2007年8月13日星期一
热烈庆祝世界左撇子节！我们共同的节日～
左撇子名人榜
恺撒 古罗马政治家、统帅和作家，以独裁统治著称。
拿破仑 法兰西第一帝国皇帝，军事家、统帅。
法皇路易十六 在位时法国爆发革命，死于断头台。
伊丽莎白女王 英国女王。
维多利亚女王 英国女王。英王乔冶二世 英国英明君主。
拉美西斯二世 古埃及第十九王朝法老，创造了古埃及最兴盛的时期。
以笏 圣经传说中，古以色列左手刃敌酋，把以色列从异族统治下解放出来的英雄。
查里曼皇帝 法兰克王国加洛林王朝国王，查里曼帝国皇帝。推行扩张政策，使帝国疆域西邻大西洋，东至易北河和波西米亚，北达北海，南迄意大利中部。
雅本奇 印加帝国皇帝，经历古印加帝国最辉煌的时代。
伊丽莎白二世 现英国女王。
英王乔冶六世 二战时英国国王，爱美人舍江山的情种。
圣女贞德 法国女民族英雄，抗击英国入侵者的斗士。
圣雄甘地 印度国父。
邱吉尔 二战时英国首相。
内塔尼亚胡 以色列总理。
卡拉汉 英国首相。
德克勒克 南非总统。
卡斯特罗 古巴总统。
李显龙 新加坡总理。
噶非而的 美国第20届总统。
胡佛 美国第31届总统。
杜鲁门 美国第33届总统。福特 美国第38届总统。
里根 美国第40届总统。乔治·布什 美国第41届总统。
克林顿 美国第42届总统，就是绯闻多一点。
巴顿将军 二战中美国著名将领。
鲍威尔将军 美国将军，国务卿，以指挥海湾战争而闻名。
史瓦茨科普夫将军 美国将军。
科学家
爱因斯坦 物理学家，相对论提出者，获诺贝尔物理奖。
牛顿 物理学家数学家，创建微积分理论，发现万有引力定律。
弗兰克林 美国著名科学家、国务活动家。用有名的“风筝实验”，证明雷电是云层放电现象。
玛丽·居里 镭的发现者，两获诺贝尔奖的波兰女科学家。
李政道 华人著名物理学家，提出了宇称不守恒理论，获诺贝尔物理奖。
莱纳斯·波林 著名化学家和社会活动家，分别获得诺贝尔化学奖和诺贝尔和平奖。
奥古斯特·皮卡德 深海潜水器发明人。
艾伯特·施伟策 十八世纪法国著名医生和传教士。
艾伦·特宁 英国数学家，计算机科学的奠基人。
奥古斯特·皮卡德才 平流层发现者。
埃德温·巴茨·奥尔德林 宇航员。沃利·欣垃 宇航员。
企业家
福特 汽车大王，他用左手创造了一个坐在轮子上的民族。
奥尔兹 奥尔兹汽车创始人。
盖茨 微软创始人，世界首富。
福布斯 美国传媒大王。
约翰·洛克菲勒 石油大王，有史以来首位亿万富翁。
大卫·洛克菲勒 美国银行家，曾是洛克菲勒家族在金融界的掌门人。
卢·格斯特纳 IBM总裁。
戴维斯 戴维斯网球公开赛创立者。
艾仑·芬特 著名电视制造商。
艺术家
达·芬奇 意大利文艺复兴时期伟大的画家，科学家，工程师。
米开朗琪罗 意大利文艺复兴时期雕塑家、画家、建筑师、诗人。
拉斐尔 意大利文艺复兴时期画家，建筑师。
贝多芬 德国作曲家，钢琴家。
毕加索 西班牙画家。他的画现为天价。
鲍勃·迪伦 美国著名民谣诗人，曾被《时代周刊》列为二十世纪风云人物。
巴赫 德国著名作曲家。莫扎特 奥地利音乐家。
文学家
马克·吐温 美国著名小说家。
歌德 诗人。
海涅 诗人。
倪匡 笔名卫斯里等，华人著名科幻小说家。
琼·吉尼特 法国著名作家、剧作家。
秋原一至 日本九十年代最成功的商业漫画家，作品有BASTARD等。
宫本茂 日本电子游戏制作大师，任天堂游戏文化的缔造者。
演员
卓别林 喜剧大师。
马丽莲·梦露 好莱坞著名艳星。
嘉宝 好莱坞著名女影星。
罗伯特·德尼罗 好莱坞影星。
吉米·亨德里克斯 美国黑人摇滚乐手，天才的电吉他手。
保罗·麦卡特尼 英国披头士乐队灵魂人物之一。
赵本山 中国著名艺术家，“刘老根”还在用左手吃饭。
许志安 香港天王歌手。
运动员
本格森 瑞典，31届世乒赛单打冠军。
朴英顺 朝鲜，33、34届世乒赛女子单打冠军。
小野诚治 日本，35届世乒赛单打冠军。
蔡振华 中国，36、37、38届世乒赛团体冠军。
盖亭 法国，42届世乒赛单打冠军。
王涛 中国，43、44届世乒赛团体冠军。
刘南奎 韩国，24届奥运会单打冠军。
陈静 中国，24届奥运会单打冠军。
王楠 中国，27届奥运会单打冠军，女双冠军，45、46届世乒赛女单、女双冠军，47届世乒赛女单、女双、混双冠军。
阎森 中国，27届奥运会男双冠军；46、47届世乒赛男双冠军。
秦志戬 中国，46届世乒赛男女混双冠军。
杰克逊 原公牛队主教练，曾是NBA著名的左撇子球员。
王治郅 登陆美国NBA的首位中国篮球运动员。
金世镇 韩国排球运动员，亚排联“亚洲第一主攻手”。
马拉多纳 阿根廷著名球星，四次参加世界杯赛，曾率阿根廷队夺冠。
罗纳尔多 巴西著名球员，两度评为世界足球先生。
米卢 中国国家足球队主教练，作足球运动员时左脚踢球。
沈祥福 中国国家足球队中方主教练，作足球运动员时左脚踢球。
赵剑华 中国著名羽毛球运动员，曾获汤姆斯杯、世界锦标赛、世界杯、全英羽毛球公开赛、世界大奖赛总决赛等世界比赛的冠军。
陈宗明 马来西亚著名左撇子青年羽毛球手，是世青羽赛史上第一位连续两届夺得冠军的球员，同时也是双料冠军得主。
扬阳 中国著名羽毛球运动员。
麦肯罗 美国网球明星，曾四获美网冠军、三获温网冠军。
塞莱斯 美国著名网球运动员，前南斯拉夫网球运动员，共９次获得世界４大网球公开赛的冠军。
纳芙拉蒂洛娃 网球女王，捷克人入籍美国。获四大公开赛单打冠军达到18次。
伊万尼塞维奇 克罗地亚大力球手,大满贯单打2001年温网冠军。
科达 捷克著名网球运动员，大满贯单打1998年温网冠军。
栾菊杰 中国著名女击剑运动员。
马克·斯皮兹 6枚奥运游泳金牌得主。
麦克·维尔 加拿大，2003年美国高尔夫名人赛冠军，获高尔夫四大赛冠军。
鲍勃查尔斯 1963英国高尔夫公开赛冠军。
穆勒 美国拳王，1994年世界拳击协会和国际拳击联合会双料冠军。
塞纳 巴西赛车王子。
2007年8月8日星期三
L’amour à la française
Tout est réalisé dans l’amour.
L’amour représente le sacré dans notre vie.
C’est la qualité qui apporte la paix dans la difficulté et qui couronne le sage de noblesse. C’est la qualité du cœur, dans lequel ceux qui s’aiment se rencontrent. L’ensemble de la vie s’unit et se désunit dans l’amour : la pluie dans les racines, les étoiles dans l’espace, la lumière dans le feu, la naissance dans la mort : dans l’amour, tout ce qui semble être deux se réalise dans l’un.
C’est l’innocence des enfants. C’est la résolution de l’incertitude. Bien que définir l’amour soit difficile, c’est aussi un délice, parce ce que cela nous rappelle à quel point il est présent dans nos vies. Lorsque nous méditons sur l’amour, l’amour surgit. Lorsque nous pensons que l’amour manque dans notre vie, il semble décliner, comme un mirage décline à l’horizon.
L’amour est-il conditionné par notre pensée ? En fait non, parce qu’il n’y a pas de limites à l’amour, et pourtant, nous l’expérimentons comme s’il était soumis à condition. Par exemple, lorsque nous nous sentons aimés, nous somme enivrés et satisfait. Dans ce cas, l’amour est conditionné par la façon dont nos sentiments le définissent. Lorsque nous pensons que nous ne sommes pas aimés, nous souffrons considérablement et il semble que notre vie, et nous-mêmes, sommes déchirés et incomplets.
Ici, l’amour est conditionné par notre sentiment de manque : bien qu’il n’existe absolument aucune condition à l’amour, nous persistons à soutenir que parce que nous ne le ressentons pas, il n’y a pas d’amour pour nous.
Nous cherchons à recevoir l’amour des autres pour nous sentir complets à l’intérieur et nous oublions facilement que nous sommes toujours complets. Nous voyons cette complétude si clairement en nous-mêmes, lorsque nous aimons comme nous souhaitons être aimés ! Mais nous ne la voyons pas, quand nous cherchons l’amour à partir de quelque chose ou de quelqu’un... Lorsque nous sommes l’amour que nous sommes, nous n’avons pas peur de perdre ni besoin de gagner. Bien sûr, vous ne pouvez pas gagner ce que vous ne pouvez pas perdre, mais ceci doit être réalisé à travers les défis de l’amour. Nous posons des conditions à l’amour, à cause des concepts que nous avons sur ce que nous voulons que l’amour soit. D’habitude, nous assimilons l’amour à un sentiment de joie, et pourtant, c’est souvent la déception et la colère qui nous adoucissent et nous renforcent, grâce au développement d’un sens profond de fermeté mêlée de compassion : la tendresse de l’amour et la volonté de ressentir la douleur de l’amour dissout alors complètement la séparation. Dans notre vie, il n’y a rien de plus précieux que cela.
Aimer, c’est le plus grand enseignement que la vie a à offrir ; sans amour, il n’y a pas de compréhension. Tout ce que nous pouvons arriver à comprendre réellement est toujours encouragé par l’amour : il est ouverture, volonté et sagesse, et aussi bonté, vigilance. En réalité, l’amour est toute chose et aucune chose à la fois.
De quelque manière que nous puissions le dépeindre, connaître l’amour n’est pas vraiment possible. Nos meilleures tentatives ne peuvent qu’en indiquer sa qualité divine, parce que l’amour est vraiment au-delà de toute compréhension. L’amour n’est pas une chose, l’amour est tout, sans exception. Réaliser ceci nous éveille à une beauté incommensurable et incompréhensible, qui ouvre le cœur et l’esprit.
Avec un cœur et un esprit unifiés par l’ouverture, nous sommes capables d’observer la vie avec sensibilité, à partir de l’intérieur, plutôt qu’à travers nos idées de séparation.
Avec une vision unique, nous pouvons entrer dans le cœur de tous les êtres. Lorsque nous pensons, agissons et avançons dans la vie par la puissance de l’amour, nous pouvons alors dépasser les limites du conditionnement. Nous allons au-delà des divisions, des discriminations, des défenses et de la résistance.
Quand on est dans l’amour avec toute chose telle qu’elle est, alors l’abandon est naturel. Il n’y a plus d’abandon de quelqu’un à quelqu’un d’autre, mais l’abandon se produit de soi à soi. Comme la neige de l’hiver fond au printemps, il n’y a pas deux choses, la neige qui fond et le printemps : il s’agit d’un seul événement. De façon similaire, l’amour et l’abandon sont naturels, ils sont un seul et même événement, indivisé.
L’amour est un principe sous-jacent qui imprègne chaque élément de l’existence à tout moment, ici même et en cet instant. On ne peut jamais aimer assez ou trop, ce n’est pas possible. Cependant, pour illuminer notre vie et notre monde, nous devons vouloir dépasser toutes les limites que nous imposons à l’amour, parce que l’amour n’impose rien sur quoi que ce soit ou qui que ce soit.
L’amour est une "voie", un chemin spirituel, et lorsque l’on prend le chemin de l’amour, on découvre à quel point l’amour est en fait intransigeant et combien il exige de nous, si nous devons véritablement aimer. L’amour demande tout, ne néglige aucun défi et n’exclue rien. Etre simplement ouvert à l’amour, c’est acquérir la vue qui pénètre le plus dans voie de l’existence. Voilà ce qu’est la sagesse en action. Voilà ce qu’est la voie dépourvue d’efforts. L’amour, c’est la maîtrise de la vue profonde. Une vue profonde qui pénètre dans chacun des éléments de l’existence est une aptitude merveilleuse, qui ne fait que s’accroître. Sans amour, il n’y a pas de sagesse authentique et il n’y a pas de sagesse non plus sans amour. Il est possible pour chacun de réaliser les secrets de la sagesse de l’amour, parce qu’ils sont l’essence de tout ce qui vient à exister.
Les Bouddhistes prennent soin de ne pas utiliser le mot "amour" de peur que les gens ne pensent en termes "d’amour limité". A la place, ils utilisent le terme "bonté aimante", qui est une manière très claire d’exprimer ce qu’ils veulent dire. Vous voyez, peut-être les gens pensent-ils savoir ce qu’est l’amour, mais ce qu’ils pensent être l’amour, c’est une fraction limitée de ce qu’est l’amour en réalité. D’habitude, nous pensons à l’amour comme à une attirance ou un sentiment forts, un attachement émotionnel ou une dévotion entre amants, parents et enfants, ou entre amis. Il se peut également que nous pensions même à l’amour comme à un attachement ou une attirance entre une personne et ses possessions, comme aimer une voiture, une maison, l’argent ou tout autre objet matériel. Et puis, il y a l’amour de faire, comme aimer écouter de la bonne musique ou aimer apprendre, ou bien encore aimer danser, et ainsi de suite. Donc, l’amour "semble" être quelque chose se produisant entre deux objets ou plus. Et pourtant, ces relations entre soi-même et l’autre ou entre vous et "cela" sont (généralement) appelées "amour conditionné". Cela signifie qu’une condition accroît le sentiment de l’amour, mais tant que l’amour dépend de quelque condition que ce soit, il n’est pas total. Une des qualités les plus exigeantes, révélatrices et stimulantes de l’amour, c’est qu’il doit être total et non partiel.
Lorsque nous sommes immergés dans la grandeur de l’amour, alors une simple flaque d’eau est d’une rare beauté et un nuage qui passe est un précieux ami. En regardant avec les yeux de l’amour, l’expérience la plus simple revêt le lustre d’un miracle et appelle la reconnaissance.
Quoiqu’il en soit, l’amour est Noble Sagesse et il requiert intégrité et ouverture. Dans notre vision de l’amour, tout ce qui nous sépare d’un autre ou qui nous sépare de notre expérience, ou bien, lorsque nous comparons quelqu’un à quelqu’un d’autre, ce n’est pas réellement l’amour. C’est juste notre façon de comparer, de diviser et de préférer : voilà tout ce que c’est, ce n’est rien de plus que cela. Et pourtant, lorsque nous expérimentons des formes limitées d’amour, telles que les engouements ou la passion sexuelle, même si cela ne devait durer qu’un instant, au moins en cet instant-là, le cœur est ouvert et quand le cœur est ouvert, l’amour est notre expérience.
Quand l’amour est notre expérience, nous voulons plus, et cela créé une fascination qui nous fait plonger au cœur de notre vie et nous immerger dans l’ouverture, afin d’être l’amour que nous cherchons.
Ce monde est le terrain d’expérimentation de l’amour. Il est l’école de la sagesse de l’amour. Il est la voie et le moyen de transcender l’ignorance et la dualité. La beauté de l’amour, ce sont les défis qui surgissent dans notre vie pour que nous puissions voir l’amour dans toute sa pureté, son secret et son inintelligibilité. Il est inintelligible parce qu’il est un concept des plus élevés, un concept qui dissout tous les concepts lorsque nous réalisons la voix de l’amour dans un pur silence. Sa signification change constamment et il n’y a pas de limites aux implications de l’amour. Il n’y a pas "ceci et cela" dans l’amour, ni "haut" ni "bas". Par conséquent, ceci et cela se rencontrent dans l’amour et s’unissent dans l’amour. En vérité, l’expérience de la totalité indivisée, inconditionnée, ne laisse rien sur son passage, comme elle submerge tout sens de dualité et d’objectivité, quand l’amour est amour et rien d’autre.Comprendre l’amour, par définition, n’est pas possible. C’est par les subtilités indicibles de l’amour, de l’acceptation silencieuse, que vous êtes libérés : libre d’être l’amour que vous êtes. Et être l’amour que vous êtes est le seul moyen de comprendre toutes choses telles qu’elles sont réellement, totalement.
L’amour représente le sacré dans notre vie.
C’est la qualité qui apporte la paix dans la difficulté et qui couronne le sage de noblesse. C’est la qualité du cœur, dans lequel ceux qui s’aiment se rencontrent. L’ensemble de la vie s’unit et se désunit dans l’amour : la pluie dans les racines, les étoiles dans l’espace, la lumière dans le feu, la naissance dans la mort : dans l’amour, tout ce qui semble être deux se réalise dans l’un.
C’est l’innocence des enfants. C’est la résolution de l’incertitude. Bien que définir l’amour soit difficile, c’est aussi un délice, parce ce que cela nous rappelle à quel point il est présent dans nos vies. Lorsque nous méditons sur l’amour, l’amour surgit. Lorsque nous pensons que l’amour manque dans notre vie, il semble décliner, comme un mirage décline à l’horizon.
L’amour est-il conditionné par notre pensée ? En fait non, parce qu’il n’y a pas de limites à l’amour, et pourtant, nous l’expérimentons comme s’il était soumis à condition. Par exemple, lorsque nous nous sentons aimés, nous somme enivrés et satisfait. Dans ce cas, l’amour est conditionné par la façon dont nos sentiments le définissent. Lorsque nous pensons que nous ne sommes pas aimés, nous souffrons considérablement et il semble que notre vie, et nous-mêmes, sommes déchirés et incomplets.
Ici, l’amour est conditionné par notre sentiment de manque : bien qu’il n’existe absolument aucune condition à l’amour, nous persistons à soutenir que parce que nous ne le ressentons pas, il n’y a pas d’amour pour nous.
Nous cherchons à recevoir l’amour des autres pour nous sentir complets à l’intérieur et nous oublions facilement que nous sommes toujours complets. Nous voyons cette complétude si clairement en nous-mêmes, lorsque nous aimons comme nous souhaitons être aimés ! Mais nous ne la voyons pas, quand nous cherchons l’amour à partir de quelque chose ou de quelqu’un... Lorsque nous sommes l’amour que nous sommes, nous n’avons pas peur de perdre ni besoin de gagner. Bien sûr, vous ne pouvez pas gagner ce que vous ne pouvez pas perdre, mais ceci doit être réalisé à travers les défis de l’amour. Nous posons des conditions à l’amour, à cause des concepts que nous avons sur ce que nous voulons que l’amour soit. D’habitude, nous assimilons l’amour à un sentiment de joie, et pourtant, c’est souvent la déception et la colère qui nous adoucissent et nous renforcent, grâce au développement d’un sens profond de fermeté mêlée de compassion : la tendresse de l’amour et la volonté de ressentir la douleur de l’amour dissout alors complètement la séparation. Dans notre vie, il n’y a rien de plus précieux que cela.
Aimer, c’est le plus grand enseignement que la vie a à offrir ; sans amour, il n’y a pas de compréhension. Tout ce que nous pouvons arriver à comprendre réellement est toujours encouragé par l’amour : il est ouverture, volonté et sagesse, et aussi bonté, vigilance. En réalité, l’amour est toute chose et aucune chose à la fois.
De quelque manière que nous puissions le dépeindre, connaître l’amour n’est pas vraiment possible. Nos meilleures tentatives ne peuvent qu’en indiquer sa qualité divine, parce que l’amour est vraiment au-delà de toute compréhension. L’amour n’est pas une chose, l’amour est tout, sans exception. Réaliser ceci nous éveille à une beauté incommensurable et incompréhensible, qui ouvre le cœur et l’esprit.
Avec un cœur et un esprit unifiés par l’ouverture, nous sommes capables d’observer la vie avec sensibilité, à partir de l’intérieur, plutôt qu’à travers nos idées de séparation.
Avec une vision unique, nous pouvons entrer dans le cœur de tous les êtres. Lorsque nous pensons, agissons et avançons dans la vie par la puissance de l’amour, nous pouvons alors dépasser les limites du conditionnement. Nous allons au-delà des divisions, des discriminations, des défenses et de la résistance.
Quand on est dans l’amour avec toute chose telle qu’elle est, alors l’abandon est naturel. Il n’y a plus d’abandon de quelqu’un à quelqu’un d’autre, mais l’abandon se produit de soi à soi. Comme la neige de l’hiver fond au printemps, il n’y a pas deux choses, la neige qui fond et le printemps : il s’agit d’un seul événement. De façon similaire, l’amour et l’abandon sont naturels, ils sont un seul et même événement, indivisé.
L’amour est un principe sous-jacent qui imprègne chaque élément de l’existence à tout moment, ici même et en cet instant. On ne peut jamais aimer assez ou trop, ce n’est pas possible. Cependant, pour illuminer notre vie et notre monde, nous devons vouloir dépasser toutes les limites que nous imposons à l’amour, parce que l’amour n’impose rien sur quoi que ce soit ou qui que ce soit.
L’amour est une "voie", un chemin spirituel, et lorsque l’on prend le chemin de l’amour, on découvre à quel point l’amour est en fait intransigeant et combien il exige de nous, si nous devons véritablement aimer. L’amour demande tout, ne néglige aucun défi et n’exclue rien. Etre simplement ouvert à l’amour, c’est acquérir la vue qui pénètre le plus dans voie de l’existence. Voilà ce qu’est la sagesse en action. Voilà ce qu’est la voie dépourvue d’efforts. L’amour, c’est la maîtrise de la vue profonde. Une vue profonde qui pénètre dans chacun des éléments de l’existence est une aptitude merveilleuse, qui ne fait que s’accroître. Sans amour, il n’y a pas de sagesse authentique et il n’y a pas de sagesse non plus sans amour. Il est possible pour chacun de réaliser les secrets de la sagesse de l’amour, parce qu’ils sont l’essence de tout ce qui vient à exister.
Les Bouddhistes prennent soin de ne pas utiliser le mot "amour" de peur que les gens ne pensent en termes "d’amour limité". A la place, ils utilisent le terme "bonté aimante", qui est une manière très claire d’exprimer ce qu’ils veulent dire. Vous voyez, peut-être les gens pensent-ils savoir ce qu’est l’amour, mais ce qu’ils pensent être l’amour, c’est une fraction limitée de ce qu’est l’amour en réalité. D’habitude, nous pensons à l’amour comme à une attirance ou un sentiment forts, un attachement émotionnel ou une dévotion entre amants, parents et enfants, ou entre amis. Il se peut également que nous pensions même à l’amour comme à un attachement ou une attirance entre une personne et ses possessions, comme aimer une voiture, une maison, l’argent ou tout autre objet matériel. Et puis, il y a l’amour de faire, comme aimer écouter de la bonne musique ou aimer apprendre, ou bien encore aimer danser, et ainsi de suite. Donc, l’amour "semble" être quelque chose se produisant entre deux objets ou plus. Et pourtant, ces relations entre soi-même et l’autre ou entre vous et "cela" sont (généralement) appelées "amour conditionné". Cela signifie qu’une condition accroît le sentiment de l’amour, mais tant que l’amour dépend de quelque condition que ce soit, il n’est pas total. Une des qualités les plus exigeantes, révélatrices et stimulantes de l’amour, c’est qu’il doit être total et non partiel.
Lorsque nous sommes immergés dans la grandeur de l’amour, alors une simple flaque d’eau est d’une rare beauté et un nuage qui passe est un précieux ami. En regardant avec les yeux de l’amour, l’expérience la plus simple revêt le lustre d’un miracle et appelle la reconnaissance.
Quoiqu’il en soit, l’amour est Noble Sagesse et il requiert intégrité et ouverture. Dans notre vision de l’amour, tout ce qui nous sépare d’un autre ou qui nous sépare de notre expérience, ou bien, lorsque nous comparons quelqu’un à quelqu’un d’autre, ce n’est pas réellement l’amour. C’est juste notre façon de comparer, de diviser et de préférer : voilà tout ce que c’est, ce n’est rien de plus que cela. Et pourtant, lorsque nous expérimentons des formes limitées d’amour, telles que les engouements ou la passion sexuelle, même si cela ne devait durer qu’un instant, au moins en cet instant-là, le cœur est ouvert et quand le cœur est ouvert, l’amour est notre expérience.
Quand l’amour est notre expérience, nous voulons plus, et cela créé une fascination qui nous fait plonger au cœur de notre vie et nous immerger dans l’ouverture, afin d’être l’amour que nous cherchons.
Ce monde est le terrain d’expérimentation de l’amour. Il est l’école de la sagesse de l’amour. Il est la voie et le moyen de transcender l’ignorance et la dualité. La beauté de l’amour, ce sont les défis qui surgissent dans notre vie pour que nous puissions voir l’amour dans toute sa pureté, son secret et son inintelligibilité. Il est inintelligible parce qu’il est un concept des plus élevés, un concept qui dissout tous les concepts lorsque nous réalisons la voix de l’amour dans un pur silence. Sa signification change constamment et il n’y a pas de limites aux implications de l’amour. Il n’y a pas "ceci et cela" dans l’amour, ni "haut" ni "bas". Par conséquent, ceci et cela se rencontrent dans l’amour et s’unissent dans l’amour. En vérité, l’expérience de la totalité indivisée, inconditionnée, ne laisse rien sur son passage, comme elle submerge tout sens de dualité et d’objectivité, quand l’amour est amour et rien d’autre.Comprendre l’amour, par définition, n’est pas possible. C’est par les subtilités indicibles de l’amour, de l’acceptation silencieuse, que vous êtes libérés : libre d’être l’amour que vous êtes. Et être l’amour que vous êtes est le seul moyen de comprendre toutes choses telles qu’elles sont réellement, totalement.
2007年7月21日星期六
2007年7月20日星期五
巩固与奋进——坚实地向颠峰攀登！
整整一年了。
时间像飞梭一样穿越着事件时空，从目光中的不知所措到坚定自若；从欣喜好奇到淡然为常；从孤军奋战到建立威信……每一步都走地越来越自信与沉着。不想感慨什么，年龄的束缚也不需要我为蓦然回首于时间的一瞬去慷慨陈辞，需要的只是沉着再继、执着依然、努力不息、梦想延续、勇往直前！
不要因为初战告捷而沾沾自喜，也不要因为适应节奏而碌碌无为，更不要因为独步世界而失去激情！
用心去珍惜每一次来之不易的机会，就会迸发出动力的火花，点燃雄心无垠的草原。
路漫漫其修远兮，吾将上下与求索。
一步一个深深的脚印，坚实地走下去，无论前方有多么的意想不到的困难，都要义无反顾地去征服，为人生使命而奋进。
学好习、做好人，继续一路走好、一路平安。
2007年7月15日星期日
Journée de bonheur
Ton souffle de tendresse
Me remplit de bonheur
Nos journées d'été sur la plage
Ton sourire me fait peur
A la seule idée
De devoir te quitter à jamais
2007年7月11日星期三
2007年5月6日星期日
2007年5月2日星期三
2007年4月26日星期四
PACA
Provence-Alpes-Côte d'Azur est une région administrative de la France, qui se trouve dans le sud-est de l'hexagone. Elle est limitrophe de l'Italie dont elle est séparée par les Alpes est baignée au sud par la mer Méditerranée. Dans le sud-est de cette région française, il y a une île qu'elle s'appelle Corse et qui est une des îles les plus grandes en mer Méditerranée.
Les principales villes sont Marseille, la deuxième plus grande ville et le premier port commercial en France ; Toulon, la plus grande base du port militare en France ; et Nice, une ville touristique plus connue en France, avec des plages séduisantes, des soleils agréables, de la mer bleue foncée et naturellement des belles femmes…
Provence-Alpes-Côte d'Azur est la région de France la plus dotée en espèces animales et végétales. Le climat méditerranéen entraîne une faune et une flore différente des régions plus au nord ou à l'ouest de la région et permet à cette région de se spécialiser dans certaines activités économiques telles que la culture de la vigne, la production de vins (notamment les rosés) ainsi que la culture de la lavande et des oliviers, par ailleurs, les spécialités gastronomiques sont des fruits de mer et des venaisons comme la brandade de morue, le lapin au thym de la garrigue et le côtes de bœuf à la crème d'anchois.
Le grand littoral méditerranéen est un atout économique (ports…) et touristique ainsi que le paysage de montagne notamment en hiver grâce au succès des sports d'hiver. L'industrie (11 % de l'emploi) est essentiellement représentée par deux secteurs importants : l'agroalimentaire (l'une des premières régions françaises) et la pétrochimie avec le secteur Fos Étang-de-Berre (30 % de la production nationale de traitement de pétrole). Quant à la Corse, elle est officiellement rattachée à la France depuis 1768 et fait partie de la métropole, l'empereur du premier empire de la France Napoléon y est né.
2007年4月25日星期三
La liaison franco-chinoise
Les français et les chinois considèrent les traditions et les cultures comme leurs propres vies, ils sont fiers de leurs histoires splendides. Louis XIV s'appelant le ROI DU SOLEIL, roi de la Maison de Bourbon de la France, qui a régné pendant 72 ans, était le chef d'État qui a gouverné la France le plus longtemps. Par contre, un des empereurs de la Dynastie QING de la Chine antique est Kangxi qui s'appelle Xuanye AI XI JUE LUO. Il était l'empereur qui a eu le règne le plus long de l'histoire de Chine, soit 61 ans. C'est plus intéressant, c'est que tous les deux dominateurs étaient dans la même époque.
La superficie la plus grande dans l'histoire de France était celle de l'époque du Premier Empire possédée par Napoléon Bonaparte qui a subjugué la plupart de royaumes européens. Au contraire, les empereurs de la Dynastie de YUAN ont conquis et dominé l'Asie et la plupart de la surface européenne, c'est-à-dire que son étendue était du rivage ouest de l'Océan Pacifique jusqu'à la rive oueste du Danube. C'était la plus grande superficie de la Chine antique, même si la Dynastie de YUAN n'a existé que 98 ans.
Malheureusement, à cause de la puissance déclinante de la dernière Dynastie QING, le Palais d'Eté, qui était un jardin royal le plus grand, le plus somptueux, le plus magnifique du monde à ce moment-là, a été brûlé par les armées anglaises et françaises après ils y avaient pillé toutes les richesses dont une tiers mondiales étaient amoncelées dans le Palais d'Eté. Mais, après certaines années, l'armée de QING a gagné la Guerre franco-chinoise dont la victoire était un unique triomphe pour la pauvre Chine défendant toutes les agressions étrangères pendant la domination de QING dans l'histoire moderne de Chine.
La Communauté de Paris était fondée en France, c'était la première association communiste du monde. Plusieurs politiciens connus du Parti Communiste Chinois, comme ZHOU Enlai et DENG Xiaoping, ont étudié en France. Sauf les politiciens, il y avait aussi des autres étudiants apprenant les connaissances dans les domaines des beaux-arts ou de la musique, certains chez eux ont devenu les célèbres artistes en Chine ainsi que dans le monde, tels que XU Beihong réputé pour ses peintures et XIAN Xinghai fameux de ses symphonies.
En tout cas, ce sont nos histoires !
Enfin, les français et les chinois ont un même genre de traits prodigieux sur l'esprit, c'est la « délicatesse » , grâce à ça, les français et les chinois s'approchent de plus en plus intimement en respectant les cultures et les histoires réciproques.
La superficie la plus grande dans l'histoire de France était celle de l'époque du Premier Empire possédée par Napoléon Bonaparte qui a subjugué la plupart de royaumes européens. Au contraire, les empereurs de la Dynastie de YUAN ont conquis et dominé l'Asie et la plupart de la surface européenne, c'est-à-dire que son étendue était du rivage ouest de l'Océan Pacifique jusqu'à la rive oueste du Danube. C'était la plus grande superficie de la Chine antique, même si la Dynastie de YUAN n'a existé que 98 ans.
Malheureusement, à cause de la puissance déclinante de la dernière Dynastie QING, le Palais d'Eté, qui était un jardin royal le plus grand, le plus somptueux, le plus magnifique du monde à ce moment-là, a été brûlé par les armées anglaises et françaises après ils y avaient pillé toutes les richesses dont une tiers mondiales étaient amoncelées dans le Palais d'Eté. Mais, après certaines années, l'armée de QING a gagné la Guerre franco-chinoise dont la victoire était un unique triomphe pour la pauvre Chine défendant toutes les agressions étrangères pendant la domination de QING dans l'histoire moderne de Chine.
La Communauté de Paris était fondée en France, c'était la première association communiste du monde. Plusieurs politiciens connus du Parti Communiste Chinois, comme ZHOU Enlai et DENG Xiaoping, ont étudié en France. Sauf les politiciens, il y avait aussi des autres étudiants apprenant les connaissances dans les domaines des beaux-arts ou de la musique, certains chez eux ont devenu les célèbres artistes en Chine ainsi que dans le monde, tels que XU Beihong réputé pour ses peintures et XIAN Xinghai fameux de ses symphonies.
En tout cas, ce sont nos histoires !
Enfin, les français et les chinois ont un même genre de traits prodigieux sur l'esprit, c'est la « délicatesse » , grâce à ça, les français et les chinois s'approchent de plus en plus intimement en respectant les cultures et les histoires réciproques.
2007年4月22日星期日
法国大选
法国大选对于我来说，我只是一名看客而已。或许，带着几分新奇的好奇，那是因为头一次体验一个国家通过普选让选民来选出他们自己的总统，而在中国是不可能的——人太多！作为一国之元首，应该具有自己的执政作风和政治家特有的出众气质，亲民但不土气，优雅而不高傲。因此，觉得除了萨尔科奇先生和罗亚尔女士外，其他的十位总统候选人并无此特质。看客只是看客，对于谁当选并不在意，但身边的许多法国同学确犹豫不决，神情紧张……而我现在所关心的只是我的学业，考试已经过去三个多星期了，考了三门课，但至今还有两门主课的成绩不知道，等待结果的心情差不多跟法国选民的心情一样吧——期待中带着些许的焦虑。不过，自己认为还是有把握全都通过的，因为自己为之努力了——脚踏实地——并且坚信努力之后就一定会有好的结果。
2007年4月14日星期六
百家姓溯源之吳
姓氏由來吳姓有四種來源：
一、上古時已有吳姓。一是舜的後代有封在虞的，因「虞」與「吳」音相近，故舜後有吳姓。一是顓頊帝時有吳權，其後亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其後有吳姓。
二、出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系後裔。商時，黃帝的十二世孫古公但父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才幹，生子姬昌，姬昌出世時，有聖瑞出現，所以太王就屬意姬昌接位，並說：「我世當有興者，其在昌乎？」太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼），並且文身斷髮，表示讓位於季歷的決心。太伯和仲雍給當時比較落後的江南帶去了中原先進的文化，被當地土著推舉為君長，號稱句吳。太伯死後，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發為武王）滅商後，仲雍的三世孫周章為諸侯，國號改稱吳，並追封太伯為吳伯。至仲雍的第十九世孫壽夢稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此後吳王壽夢的後裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季扎及其後裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部份。吳國被越國所滅後，其子孫便以國為氏，稱吳氏。
三、相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權的後代。
四、夏氏國王少康時有吳賀，其後為吳氏。
姓氏分佈
吳國滅亡後，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之後還繁衍於江浙、安徽、山東、河南境內的一些地方。隋唐時期，吳氏已廣泛地分佈於大江南北。唐高宗時有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，唐僖宗時，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶。宋明以後，吳氏稱雄於東南，其中季扎的五十三世孫吳宣是後蜀駙馬，家族顯赫一時。吳宣的五世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。
吳氏遷居台灣始於1291年，入台第一人是元朝禮部員外郎吳光鬥，他奉命率6000人乘船「往使琉球」（即台灣）。明朝末年以後，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、台北、高雄等地謀生創業。吳氏遷居香港，大約始於元代。
吳氏向海外拓展，最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時，還有大批人南遷，進入今越南地區。其中季扎的五十世孫吳權於939年稱王，建立了越南歷史上最早的獨立王朝--吳朝。南越政權最後一任總統吳庭艷即吳權之後。現在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓。東漢時有吳風進入朝鮮，發展至今，吳姓稱為朝鮮143個姓氏中最常見的20大姓之一。明代以後，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國、緬甸等國。近代，又有人旅居歐美。
姓氏名人
吳起：戰國時期軍事家，衛國左氏（今山東曹縣北）人。曾先後任魯將和魏將，建立了不少戰功。後又投奔楚國，擔任令尹，輔佐楚掉王實行變法。這次變法促進了楚國的富強，但遭到舊貴族勢力的反對。楚悼王死後，吳起被舊貴族殺害，變法也告以失敗。
吳道子：唐河南陽翟人，又名道玄，曾學書後改習繪畫。所繪人物，時號「吳家樣」。善畫衣褶，有飄舉之勢，時稱「吳帶當風」，又有「吳裝」之稱。兼工山水，自成一家。後被尊為「畫聖」。
吳承恩：明小說家。山陽人，字汝忠，號射陽山人。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。恥為五斗米折腰，指袖而歸，專意著述。自幼喜讀野言稗史、志怪小說，善諧謔，晚年作《西遊記》。另有《射陽先生存稿》、《禹鼎志》等。
吳其濬：清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
吳敬梓：清安徽全椒人，字敏軒，一字文木。清朝諸生，受博學鴻詞薦，不赴，從此不應科舉。家本富，以好客、樂施與，貧至斷炊。多與名士交遊，而厭惡以八股文自鳴之士。有小說《儒林外史》，抨擊科舉制度甚烈。另有《文木山房集》。
吳昌碩：浙江安吉人，清末諸生，著名書畫家、篆刻家，為一代藝術大師。嚐從俞樾游，並在蘇州結識名書家楊峴。工書法，擅寫石鼓文，用筆樸茂雄健，突破陳規，自成一家。其篆刻，氣魄宏偉，雄渾奇肆，創為一派。繪畫則博取徐渭、朱耷、石濤、趙之謙諸家之長，兼取篆、隸、狂草筆意，色酣墨飽，氣勢磅礡。有《吳昌碩畫選》等。子東邁。陳師曾、王一亭、沙孟海、王個簃、諸樂三等皆出其門牆。
吳佩孚：山東蓬萊人。字子玉，法號智玄（晚年研究佛學自號）。北洋直系軍閥首領。在1923年鎮壓京漢鐵路工人大罷工，造成「二七」慘案。「九.一八」事變後以個人名義通電聲討偽滿洲國。「七七」事變後，嚴詞拒絕日軍要求出組偽府，克保晚節。後因患牙痛，被漢奸和日本特務給「開刀拔牙」暴死。抗日勝利後，被追認陸軍上將銜。著有《正一道詮》、《循分新書》、《春秋正義》、《易經新解》、《明德講義》及《吳佩孚先生全集》等。
2007年4月12日星期四
北大之大非学问大 乃排场大
根据北京海淀区政府提供的材料，北大一年的接待费相当于一个中等省份的规模，清华一年召开的国际学术会议在300到400场之间，平均一天一场。北大挂不住脸了，推出该校国际合作部部长助理王勇出来辟谣：声称“北大要达到中等省份的外事接待费用不大可能。 海淀区报告所指大概是北大外事接待的数量和规格与中等省份差不多。北大每年约接待两万人次，而他并不知道每年外事接待的具体花费，但应该是以万为单位的。”
王勇的官儿太小，顶多比处级鲜朗点，他的解释纯属欲盖弥彰。其“不大可能、大概、并不知道、应该是以万为单位”之类的说词含混不清，整个就是“此地无银三百两”。
清华比北大聪明，我还没看到该校出来辩解什么，其装傻的选择与这几年清华“闷声大发财”的作派一脉相承。
我早就说过，北大乃至国内所有的官办高校原本就称不上真正意义上的高等学府，而是典型的“学衙”。这不，北大一解释，反倒让民众知晓，北大居然还内设有“国际合作部”。都说中国庙多、方丈多、和尚多，可本届乃至历届中央和地方政府却也未曾设个什么“国际合作部”的。
官办高校既然是“学衙”，就得按衙门来定级，北大正部级，底下的“国际合作部”当属正厅级，牛啊！甭管咱们纳税人缴多少税款，也不可能满足林林总总的正部级、副部级、正厅级“学衙”的无底洞似的耗费。
海淀区的行政级别比北大低两级，前者想要加快经济发展巴不得北大的排场越大越好，事实也真如此，北大如此奢侈，清华国际交流如此盛行，海淀区内五星级宾馆当然不够用，所以，区政府才决定继续大兴土木的。然而，当下宏观调控风头仍紧，续建“五星”得由上头来审批，于是乎，海淀区才会把北大清华之类的“巨大需求”作为续建“五星”的“可行性素材”上报。只不过一不留神，却被好事的记者挖到了平时绝对不可外扬的新闻素材......
中国的大学之“大”，在于校门之豪华壮观；在于绿化草坪花坛之气派了得；在于科研经费浪费之普遍；在于学术腐败之烈；在于“学阀”和“学官”治校；在于机构林立重叠；在于撞钟的和尚多于教书匠；在于学术派系互相倾轧；在于商业化氛围压制直至取代学术氛围；在于滥（乱）收费实在太狠太黑；在于人文精神的枯萎和学术思想的贫乏；在于金玉其外败絮其中死撑着门面......如此一切的一切，反映为经费的使用，必出现排场的奢侈和奢侈的排场，钱远永不够花，钱永远都不可能全部花到正经处。
前一阵子，国内高校尤其是部属重点高校的财务危机被媒体频频曝光，有人按照企业运作的经验断言，中国高校的财务危机将引爆部分高校破产。而我却非常乐观，特意在本栏撰文指出，破产说纯属杞人忧天之虑。我敢如此乐观，实乃国情使然尔。
何以见得？此乃中国的官办高校，首先是“阵地”，是为维护“某某形态”而存在着，而不是以塑造有思想，有独立人格，有社会责任担当的新一代合格的公民作为办学的惟一目的。
很多年了，北大之类一直吃“小灶”喂“精料”，因为有人有机构试图把北大打造为中国的哈佛，而北大的自我感觉更是飘飘然，以为只要投入继续倾斜下去，中国的哈佛除了北大还能有谁更具条件。歇着去吧，不彻底改变现有的办学模式，北大想成哈佛，门儿都没有－－永远不可能有。
哈佛之大，在于大师之“大”。北大之大热衷于排场之“大”。拿哈佛之大比对北大之“大”，二者压根就不在同一个议事平台上。
——载自《中国保险报》
2007年4月10日星期二
郁金香盛开的季节
本来今天是想去南特玩的，结果被朋友邋遢的性格拖累了，错过了火车，而最近的一班火车要在一个半小时以后才开，当时已经时至中午，而去南特也要用一个半小时的路程，如果真要选择乘下班火车的话，那么就要三点半左右到了，没意思。朋友也觉得不好意思，于是在决定明天去南特的同时，今天下午准备游览一下雷恩，于是又约来了SUPELEC的中文老师与我们一起游玩，其实是当我们的导游了，呵呵……来雷恩这么常的时间了，说实在话，还真没有好好的逛过。雷恩是一座有名的大学城，这座城市以朝气蓬勃闻名于法国，大街上到处可以看到各种肤色的年轻人说着不同的语言。
四月，午后的阳光，给人一种慵懒而惬意的感觉，懒洋洋地躺在草地上，与朋友聊天，欣赏着多彩斑斓、晶莹剔透的郁金香，打量着草地上其他一对对的年轻情侣互相亲昵……闭上眼睛，嘴里咀弄翠绿的青草，鸟鸣缭绕枝头，郁金香的芳香时而隐约扑鼻，微风在耳边荡过，轻轻的、柔柔的，像薄纱一样缠绕在年轻人炽热的心中。时间和空间仿佛凝固了一样，没有了思想，只感受到从头到脚幽幽的舒适，觉得这就是生活……是不是沉溺与此情此景会使人的意志日益消沉，不再进取呢？不是的，不管别人是什么答案，我给出的回答是否定的。正是要追求这种美好的生活方式，或者继续保持拥有这种生活惯性、节奏才更加应该努力奋斗，珍惜自己一切所拥有的，抓住机遇，拼搏到底。只有这样才能够支配这种生活，因为这些都是与不懈努力相匹配的。当然，最高的目标还是实现崇高的理想，但前提是把自己的事情先做好，不浮躁，不幻想，踏踏实实、认认真真地去对待每一件事情，做好每一件事情，这样生活才属于自己——生活，需要激情！
2007年4月8日星期日
伯父语录
小事宏观，大事微观，成事纵横观，败事主客观，牢记英雄宇宙观。
跌倒爬起的时候，别忘了低头看一看，是什么绊倒了你。
在竞争中要相信自己，在迷茫中要把握自己，在痛苦中要珍重自己。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
逆境总是有的，人生就是进击。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。
任何决策都有风险，你善择良机，毫不犹豫，正由于此，任何风险都为你让了道。愿这种胆略永远陪伴着你！
健康是人生第一财富，
学风四戒：
戒满，满则无求；
戒骄，骄则无知；
戒惰，惰则无进；
戒浮，浮则不深。
当你气恼时，先数到十，然后再说话，假如怒火正旺，那就数到一百。
拼着一切代价，奔你的前程！
时间是无声的脚步，它不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。
立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符，把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。
只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将迎来一片翠绿。
你珍惜今天，又以百倍的热情去拥抱明天，那么，未来就一定属于你！
要成好人，须寻好友。
最初的愿望，是进取的起点；不懈的努力，才是成功的阶梯。
青春是有限的，智慧是无穷的。趁短短的青春，去发挥无穷的智慧。
确定了要做的事，就要千方百计地让它成功。有了成功，你的追求、奋斗、牺牲才有意义。
跌倒爬起的时候，别忘了低头看一看，是什么绊倒了你。
在竞争中要相信自己，在迷茫中要把握自己，在痛苦中要珍重自己。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
逆境总是有的，人生就是进击。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。
任何决策都有风险，你善择良机，毫不犹豫，正由于此，任何风险都为你让了道。愿这种胆略永远陪伴着你！
健康是人生第一财富，
学风四戒：
戒满，满则无求；
戒骄，骄则无知；
戒惰，惰则无进；
戒浮，浮则不深。
当你气恼时，先数到十，然后再说话，假如怒火正旺，那就数到一百。
拼着一切代价，奔你的前程！
时间是无声的脚步，它不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。
立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符，把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。
只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将迎来一片翠绿。
你珍惜今天，又以百倍的热情去拥抱明天，那么，未来就一定属于你！
要成好人，须寻好友。
最初的愿望，是进取的起点；不懈的努力，才是成功的阶梯。
青春是有限的，智慧是无穷的。趁短短的青春，去发挥无穷的智慧。
确定了要做的事，就要千方百计地让它成功。有了成功，你的追求、奋斗、牺牲才有意义。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
遥遥地，晚祷的钟声响起
在黄昏的林间盘桓
抵达我的内心
柠檬的月轮，零星的三叶草
黄莺呢喃着人间四月天
搭一座鹊桥
在现实与往昔之间
星泪相拥，浸湿了月亮
这千年一遇
女娲在天柱下铺开婚床
日日七夕
夜凉如水
微风吹散我的呼吸
一枝柳弯下腰
轻轻握住我的手
听竹枝词乘着古韵遗风
丝绦的乐音不绝
你高歌而来，有诗醉成帆影
幸福如同泪水，砸疼了心
我带上魔力的黄金戒
梦生双翼，不停旋转
惊现俗世的美妍
编一个夜的花环吧
向阳花，桃的红，八点钟的阳光
海市蜃楼摇曳在视网膜上
扶摇直上的爱恋
宁静一湾心港
你，我灵魂的女神
我的生命等待着你......
在黄昏的林间盘桓
抵达我的内心
柠檬的月轮，零星的三叶草
黄莺呢喃着人间四月天
搭一座鹊桥
在现实与往昔之间
星泪相拥，浸湿了月亮
这千年一遇
女娲在天柱下铺开婚床
日日七夕
夜凉如水
微风吹散我的呼吸
一枝柳弯下腰
轻轻握住我的手
听竹枝词乘着古韵遗风
丝绦的乐音不绝
你高歌而来，有诗醉成帆影
幸福如同泪水，砸疼了心
我带上魔力的黄金戒
梦生双翼，不停旋转
惊现俗世的美妍
编一个夜的花环吧
向阳花，桃的红，八点钟的阳光
海市蜃楼摇曳在视网膜上
扶摇直上的爱恋
宁静一湾心港
你，我灵魂的女神
我的生命等待着你......
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