百家姓溯源之吳

姓氏由來

吳姓有四種來源：

一、上古時已有吳姓。一是舜的後代有封在虞的，因「虞」與「吳」音相近，故舜後有吳姓。一是顓頊帝時有吳權，其後亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其後有吳姓。

二、出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系後裔。商時，黃帝的十二世孫古公但父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才幹，生子姬昌，姬昌出世時，有聖瑞出現，所以太王就屬意姬昌接位，並說：「我世當有興者，其在昌乎？」太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼），並且文身斷髮，表示讓位於季歷的決心。太伯和仲雍給當時比較落後的江南帶去了中原先進的文化，被當地土著推舉為君長，號稱句吳。太伯死後，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發為武王）滅商後，仲雍的三世孫周章為諸侯，國號改稱吳，並追封太伯為吳伯。至仲雍的第十九世孫壽夢稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此後吳王壽夢的後裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季扎及其後裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部份。吳國被越國所滅後，其子孫便以國為氏，稱吳氏。

三、相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權的後代。

四、夏氏國王少康時有吳賀，其後為吳氏。

姓氏分佈

吳國滅亡後，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之後還繁衍於江浙、安徽、山東、河南境內的一些地方。隋唐時期，吳氏已廣泛地分佈於大江南北。唐高宗時有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，唐僖宗時，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶。宋明以後，吳氏稱雄於東南，其中季扎的五十三世孫吳宣是後蜀駙馬，家族顯赫一時。吳宣的五世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。

吳氏遷居台灣始於1291年，入台第一人是元朝禮部員外郎吳光鬥，他奉命率6000人乘船「往使琉球」（即台灣）。明朝末年以後，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、台北、高雄等地謀生創業。吳氏遷居香港，大約始於元代。

吳氏向海外拓展，最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時，還有大批人南遷，進入今越南地區。其中季扎的五十世孫吳權於939年稱王，建立了越南歷史上最早的獨立王朝--吳朝。南越政權最後一任總統吳庭艷即吳權之後。現在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓。東漢時有吳風進入朝鮮，發展至今，吳姓稱為朝鮮143個姓氏中最常見的20大姓之一。明代以後，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國、緬甸等國。近代，又有人旅居歐美。

姓氏名人


吳起：戰國時期軍事家，衛國左氏（今山東曹縣北）人。曾先後任魯將和魏將，建立了不少戰功。後又投奔楚國，擔任令尹，輔佐楚掉王實行變法。這次變法促進了楚國的富強，但遭到舊貴族勢力的反對。楚悼王死後，吳起被舊貴族殺害，變法也告以失敗。

吳道子：唐河南陽翟人，又名道玄，曾學書後改習繪畫。所繪人物，時號「吳家樣」。善畫衣褶，有飄舉之勢，時稱「吳帶當風」，又有「吳裝」之稱。兼工山水，自成一家。後被尊為「畫聖」。

吳承恩：明小說家。山陽人，字汝忠，號射陽山人。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。恥為五斗米折腰，指袖而歸，專意著述。自幼喜讀野言稗史、志怪小說，善諧謔，晚年作《西遊記》。另有《射陽先生存稿》、《禹鼎志》等。

吳其濬：清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。

吳敬梓：清安徽全椒人，字敏軒，一字文木。清朝諸生，受博學鴻詞薦，不赴，從此不應科舉。家本富，以好客、樂施與，貧至斷炊。多與名士交遊，而厭惡以八股文自鳴之士。有小說《儒林外史》，抨擊科舉制度甚烈。另有《文木山房集》。

吳昌碩：浙江安吉人，清末諸生，著名書畫家、篆刻家，為一代藝術大師。嚐從俞樾游，並在蘇州結識名書家楊峴。工書法，擅寫石鼓文，用筆樸茂雄健，突破陳規，自成一家。其篆刻，氣魄宏偉，雄渾奇肆，創為一派。繪畫則博取徐渭、朱耷、石濤、趙之謙諸家之長，兼取篆、隸、狂草筆意，色酣墨飽，氣勢磅礡。有《吳昌碩畫選》等。子東邁。陳師曾、王一亭、沙孟海、王個簃、諸樂三等皆出其門牆。

吳佩孚：山東蓬萊人。字子玉，法號智玄（晚年研究佛學自號）。北洋直系軍閥首領。在1923年鎮壓京漢鐵路工人大罷工，造成「二七」慘案。「九.一八」事變後以個人名義通電聲討偽滿洲國。「七七」事變後，嚴詞拒絕日軍要求出組偽府，克保晚節。後因患牙痛，被漢奸和日本特務給「開刀拔牙」暴死。抗日勝利後，被追認陸軍上將銜。著有《正一道詮》、《循分新書》、《春秋正義》、《易經新解》、《明德講義》及《吳佩孚先生全集》等。